Insurrección

Accedí (tarde) a la literatura de Ángel María de Lera ante la recientísima recuperación de su figura como escritor y bajo el acicate de querer leer su gran novela sobre la Guerra Civil, aquella famosa en su tiempo, muy famosa, Las últimas banderas , sobre la que ya he escrito ESTO . Ahora, poco después, he leído su debut literario, la novela Los olvidados . De Lera llegó pronto al éxito, rápidamente, quiero decir, pero no a la literatura, pues su primera novela, esta, precisamente, vio la luz cuando él tenía ya 45 años. Pero el tiempo no pasó bien por su realismo social, ni por el de nadie (su populismo expuesto de manera algo folletinesca tampoco ayudaba a que perdurase su arte), y hasta hace relativamente poco cayó tan en el olvido como si ello remedara el título del que quiero hablar. Acabó de escribir Los olvidados en 1955, novela que apareció por primera vez dos años después en un volumen junto a las de, ellos sí, jóvenes autores (Enrique José Agustín, Cástulo Carrasco y Víct...

De muy joven, yo era la típica persona a la que le molestan los mendigos, incluso le asustan. Los rehuía. No comprendía su existencia. A los 30 años, cuando me quedé sola con mis tres hijos, muchas facturas que pagar y mucha comida que comprar con un sueldo exiguo, empecé a comprender. Nos quedamos sin el piso, mi familia nos alojó en un apartamentito, en el que tuve que desconectar la calefacción eléctrica, veíamos la tele con los abrigos puestos y una manta por encima. Muchas veces, con el orgullo pisoteado, iba a casa de la familia a pedir comida, para comer, para cenar, dinero para medicinas. Las respuestas eran variadas. Comencé a mirar a los mendigos de otra forma, comprensiva y solidaria. Incluso si llevaba alguna moneda, la compartía con ellos. Hoy, que luchando y luchando no me he convertido en mendiga, hablo con ellos y siempre les doy una ayuda. Alguna gente se enfada conmigo por ello: ¡Que trabajen! Ellos sinvergüenzas, y tú tonta . Pero no olvidaré nunca que para...

Esta es la historia de aquellos malos tiempos en el Madrid negro del último año de la década de 1930 y los primeros de la siguiente. Es también la historia de unas niñas y de su triste testimonio sobre una época que ojalá nadie tenga que volver a vivir nunca, una época que ojalá nadie hubiera tenido que sufrir jamás. La Ley de Vagos y Maleantes fue aprobada el 8 de agosto de 1933 por las Cortes de la Segunda República. No perseguía delitos, sino que pretendía prevenirlos actuando contra comportamientos sociales que podrían ser considerados inapropiados y, precisamente, asociales. No es de extrañar que semejante norma legal —que era aplicada por juzgados creados para ello y lo que hacía en realidad era perseguir a los más desfavorecidos que exhibían su condición de pobreza y su probable salto a la delincuencia — fuera una de las pocas leyes republicanas no derogadas durante el franquismo . La dictadura del general Francisco Franco, implantada tras la Guerra Civil que acabó con la ex...

Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) son una iniciativa de carácter mundial impulsada por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) que pretende promover acciones continuadas, estratégicas, integradas (se fundamentan en que cada actuación en un área determinada modificará los resultados en otras) y estructurales que pongan fin a la pobreza, protejan el planeta y garanticen que, para el año 2030 (ese es su límite temporal objetivo, su apuesta grandiosa), todos los seres humanos estén en condiciones de disfrutar de paz y prosperidad. Se trata de que el desarrollo logrado con la obtención de TODOS los ODS acabe equilibrando asimismo la sostenibilidad social, económica y ambiental. Entendiendo por sostenibilidad cuanto asegure las necesidades del presente sin comprometer las necesidades de futuras generaciones. Los ODS nacieron para dar continuidad a la agenda de desarrollo prefijada por medio de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), también conocidos como Objetivos ...

En Madrid se vive libre y fabulosamente si tienes dinero. Como en casi todas partes. Si eres pobre no tienes ni tiempo ni dinero para irte de cañas después del trabajo. Si es que tienes trabajo, claro. ¿Conocéis a mucha gente joven que con su sueldo pueda pagarse sola un alquiler? Yo no, y en mi lista hay un buen número de graduados y licenciados universitarios con máster. Cuando trabajé en Servicios Sociales de Usera conocí a mucha gente pobre trabajadora. Días enteros por 700 u 800 euros al mes. Madres solas que dejaban solos a sus hijos para trabajar en semi esclavitud. Techo y pan a cambio de la explotación y del abandono de sus hijos. Gente mayor que, habiendo trabajado toda su vida, hacía cola cada semana en los bancos de alimentos. Gente trabajadora, reitero. Gente joven sin dientes y sin trabajo. Y sin dientes es más difícil encontrar trabajo. Gente trabajadora que había perdido su casa después de haberle dado al banco miles y miles de euros. Familias enteras viviendo en un...

En el último mes he visto alumnos quejarse amargamente de que les he quitado un 0'5 por una sola palabra mal dicha (confusión de Voltaire con Diderot), vestirse de negro ante un examen mío sin apenas conocerme (creyendo que el tributo público a mi supuesta dureza como corrector me haría mucha gracia) o a una alumna llorar y gritar y clamar que la estaba destruyendo por ser pillada con una sartenada de ricas chuletas a la Bonaparte. Los gestos de aprecio de estos niños que viven en urbanizaciones sosegadas y visten zapas de 150€ y lucen iPhone caros tienen que ver con el cálculo del beneficio inmediato y rechazan todo lo que pueda suponer incertidumbre, esfuerzo de difuso resultado y posibilidad de fracaso. Eso sí, jamás he dado clase con más tranquilidad, jamás me he sentido tan profesor ex cátedra. Vengo de unos cuantos años en un centro que es lo opuesto a esta historia: niños abusados, niños abandonados por sus padres, niños "divorciados", niños sin ordenador, niños ...

¿Por qué nos sentimos bien tras ver el sufrimiento y, sobre todo, sufrirlo (el de otros, se entiende)? La película Cafarnaúm (¿alguien sabe por qué se titula así?) es puro dolor cinematográfico, muy sincero, recibido por mi sensibilidad occidental como un cometa furioso digno de algo de poesía.  Trataré de explicarme. En 2018, la cineasta libanesa Nadine Labaki escribió y dirigió, creó, por tanto, una película de dos horas de duración que se alzaría con el Premio del Jurado en el Festival de Cannes de aquel año. Cafarnaúm es una magnífica coproducción franco-líbano-estadounidense, protagonizada por un niño, Zain Al Rafeea. Un niño que es víctima, que es héroe, que es descomunalmente humano en medio de la miseria de la realidad en la que cayó al nacer y sobre la que se levanta con la actitud poderosa de los héroes imposibles, los auténticos héroes que sobresalen de entre los escombros de la cochambre moral y económica de las sociedades destructoras de la humanidad. ...

La tragedia de los inmigrantes rescatados por el Open Arms vuelve a poner el dedo en la llaga sobre un terrible problema y sobre la incapacidad de Europa para afrontarlo. La imperiosa necesidad de poner a salvo a esas personas es una cuestión de humanidad, pero la instrumentalización política del asunto por unos y otros, los cambios de criterio del Gobierno español y el protagonismo de algunos personajes tan lamentables como el ministro italiano Salvini o las manifestaciones impresentables de Marcos de Quinto , complican cualquier reflexión tranquila y un debate sereno sobre esta cuestión. El tratamiento informativo de ciertos medios tampoco ayuda. Ni la discutible trayectoria de ciertas ONGs . En los últimos días hemos asistido a la beatificación de Óscar Camps , presidente de Open Arms . Varios periodistas presentan al personaje como a un héroe idealista y desprendido. Sin embargo, su trayectoria es bastante turbia, lo mismo que las intenciones de los círculos más rea...