Insurrección

Ya está otra vez Javier Cercas contándonos en un libro cómo lo escribió. Y menos mal. Porque en eso el escritor español, autor de dos obras cumbre de la literatura reciente , como son Soldados de Salamina y Anatomía de un instante , es un redomado artista, un literato intelectual de tomo y lomo, accesible y convincente, respetuoso y muy amigo profesionalmente de la disciplina que los historiadores empleamos para comprender el pasado y así distinguirlo del presente. Cómo lo escribió... Y blanqueando a alguien o algo. Que esa es otra. En este caso al papa Francisco . Estoy hablando de su libro de 2025 El loco de Dios en el fin del mundo , donde blanquear no se blanquea a nadie, porque lo que hace Cercas cuando escribe no es precisamente blanquear , es acercar lentamente un foco en modo alguno arbitrario, si bien no del todo objetivo (eso es imposible), nada ingenuo, hasta el objeto de sus deseos literarios. Y eso, eso también lo borda. ¿Cómo? A base de literatura, ¿con qué si no? E...

El libro bíblico del Apocalipsis cierra el Nuevo Testamento. Normal. En él se cuenta la batalla final entre el diablo y el ejército de ángeles, comandado por el arcángel San Miguel. San Miguel Arcángel es precisamente el santo patrono del Cuerpo de Gendarmería de la Ciudad del Vaticano . Pues bien, cuando el papa Francisco dio una homilía el 2 de octubre de 2021 con motivo de la misa celebrada en la Gruta de Lourdes de los jardines vaticanos para sus gendarmes, con motivo de la festividad de su patrono, que había tenido tuvo lugar el 29 de septiembre, contó aquello tan apocalíptico de cómo será el fin del mundo. Cuando San Miguel estará “guiando al ejército de ángeles en esa lucha final con la espada matando al diablo, matando a la bestia” y dándole así a Dios la victoria definitiva sobre el mal. Se preguntó entonces el pontífice:   “¿Por qué la gente se pelea?”   Francisco explicó lo de que “todo es armónico, todo está en equilibrio, pero en un equilibrio no mat...

Según el Defensor del Pueblo, 440.000 españoles han sufrido abusos sexuales en el ámbito religioso católico . Es una cifra que supera los 300.000 casos de Francia. Estos datos, dolorosos y demoledores, ponen de manifiesto que la institucionalización de la experiencia religiosa, lejos de contribuir a la felicidad del género humano, solo ha producido agravios y atropellos. Las religiones han transformado la espiritualidad en un opresivo conjunto de dogmas que han invadido la intimidad de las personas, condicionando sus afectos y sus valores. Su espiritualidad es muy pobre: una serie de ritos que se ejecutan de forma mecánica e irreflexiva. Su objetivo es controlar todas las etapas de la vida humana. De ahí que exijan obediencia incondicional y establezcan alianzas con el poder político. En el caso del cristianismo, Jesús de Nazaret no fundó una religión, sino un proyecto de vida basado en la solidaridad con el pobre, el enfermo, el marginado . Jesús compartió la mesa con los parias, bu...

Las poco más de dos horas de la película británica de 2019 Los dos papas , dirigida por el brasileño Fernando Meirelles , escrita por el neozelandés Anthony McCarten y fotografiada por el uruguayo César Charlone son una excelente, a veces profunda, siempre divertida, pero no banal, muestra de buen cine. El encuentro entre dos seres humanos , porque más que altísimos dignatarios de la mayor y más longeva organización histórica, la Iglesia católica, sus protagonistas son dos monumentales seres humanos repletos de dignidad y de bajezas, de categoría moral y de oscuros atisbos de comprensible imperfección y duda, el encuentro entre ellos, digo, la inicial relación entre quienes habrán de ser, hoy lo son, uno emérito y otro en activo, papas, es cuanto vemos en este pertinente film trazado como un difícil ejercicio equilibrante de magnanimidad casi celestial y alta simpleza terrícola . Son sin duda las magistrales interpretaciones de los dos actores que encarnan respectivamen...

La  Peste Negra  se aprovecha del bajón de tu crecimiento atascado Occidente y el descenso a los infiernos parece que se va a llevar todo por delante. Pero no. El siglo XV sucede al XIV y la sangre del comercio y el aliento de las ciudades comienzan a dominar poco a poco la Tierra mientras  el Sacro Imperio no cuaja  y el  Papado  es incapaz de ser lo que no debe pero quiere. Más de cien años  de guerras en centurias de violencia durante las que los que crecen son los reyes. No literalmente, claro. La sociedad medieval sigue  jerarquizada por los privilegiados  que rematan su cúspide, justo debajo del monarca, en  unos tiempos nada tenebrosos  si bien terribles, donde se escucha ya la hierba que nace debajo del futuro para gestar un tiempo en el que el ser humano ocupará el centro del Universo. Insisto, esto que cuento no es un proceso necesario, el progreso no es una línea recta ascendente. ¿El progreso, qué progreso? ...