Insurrección

No es extraño que las distopías del excelso novelista británico Ian McEwan ( La cucaracha y Lo que podemos saber ) estén dedicadas a su amigo Timothy Garton Ash , historiador, periodista y ensayista británico, profesor emérito de Oxford, testigo y cronista de las revoluciones democráticas de 1989 en Europa central y oriental, destacado por su compromiso en la defensa de la libertad y la democracia. En 2026, Ash recibió el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales , uno de los ocho galardones internacionales que concede anualmente la Fundación Princesa de Asturias (prestigiosa institución española, creada en 1980, que reconoce la excelencia internacional), que evidencia contribuciones destacadas al conocimiento y la investigación en disciplinas como la historia, la filosofía, la sociología, la economía, el derecho o la ciencia política. El jurado destacó tres aspectos fundamentales de la trayectoria del británico: su capacidad para combinar la investigación histórica rigurosa...

¿Qué significado tiene el término «feudalismo»? El vocablo en cuestión nunca ha estado exento de cierta polémica, por lo que se hace preciso describir dicho concepto desde diferentes ópticas. Como nos indica en una obra del año 2005 el medievalista español Julio Valdeón , existen fundamentalmente dos posturas distintas relacionadas con la palabra «feudalismo». Por un lado hallamos la vertiente que el ámbito académico llama «institucionalista», la cual hace especial hincapié en aquellos aspectos jurídicos y políticos relacionados con el feudalismo, de forma que este no sería más que un método de gobierno. Opuestamente encontramos la opinión de aquellos que consideran que el «feudalismo» es en esencia un «modo de producción», por lo que fundamentalmente se centran a la hora de estudiar el término en cuestión en los elementos sociales y económicos relacionados con el mismo. Entiéndase como «modo de producción», según lo define el marxismo, al conjunto de las fuerzas productivas y las rela...

El pasado está repleto de verdades que hoy ya son mentira . Respecto del pasado, respecto de la historia, la tendencia humana es doble: o bien comportarse como si el pasado no hubiera tenido lugar nunca o por el contrario hacerlo presente continuamente.   “Por mucho que el pasado no determine totalmente el presente, sin aquél, éste permanece ininteligible”. Marc Bloch   ¿Historia o memoria? El historiador José Antonio Pérez Pérez se preguntaba, con motivo de una conferencia suya sobre el terrorismo en el País Vasco, si lo que desea (y necesita, añado yo) una sociedad civil (la nuestra, sin ir más lejos) es enfrentarse a su pasado “desde una perspectiva que trate de analizar de una forma crítica y rigurosa lo ocurrido a partir del análisis de los hechos” o dejarse “llevar por una memoria que en muchas ocasiones trata de acomodarse al discurso dominante para tranquilizar su conciencia”.   «Lo que se adhiere a la memoria son esos pequeños fragmentos extraños q...

En el siglo XX se producirá una reacción en toda regla frente al positivismo y una crítica progresiva a dos conceptos que parecían haberse asentado en la disciplina histórica para siempre: el concepto de progreso y el concepto de objetividad . No obstante, primeramente, tendrá lugar en aquel siglo el desarrollo de la sociología , y lo hará, en palabras de los historiadores Jaume Aurell y Peter Burke , “como el campo privilegiado de la integración de las ciencias sociales”, de tal manera que con ella se abría una nueva era que representó el aparente final del dominio de la historia narrativa. Escriben el español Aurell y el británico Burke: “[En el siglo XX tiene lugar] la implantación de una Historia donde se priorizan los fenómenos sociales por encima de los políticos y biográficos, que es capaz de articular eficazmente el discurso teórico junto al empírico.” Los principales representantes de esa sociología dominante fueron el francés Émile Durkheim y el alemán Max Weber...