Insurrección

Hoy, 20 de octubre, se cumplen años de la declaración que anunció en 2011 el  “cese definitivo de la actividad armada de ETA” , según la peculiar terminología que utilizó aquel día el portavoz de la banda, bajo cuya capucha se escondía, probablemente,  David Pla , dirigente de esta organización, detenido por la policía en el sur de Francia el 22 de septiembre de 2015. Aquel comunicado ponía fin a  cuatro décadas de terrorismo en el País Vasco . La noticia fue acogida con un enorme alivio, sobre todo entre quienes han vivido durante todos estos años en el punto de mira de  ETA . Sin embargo, las  víctimas  han expresado su temor por una cuestión que tiene que ver precisamente con la  memoria  que quedará en un futuro de este fenómeno dentro de la  sociedad vasca . Quien ha expresado de una manera más descarnada esta incertidumbre ha sido  Begoña Elorza , la madre de  Jorge Díez , el ertzaina asesinado en febrero de 2000 junto con...

No hay que fiarse mucho de la memoria . Ni de la propia, ni de la ajena. Pero sirve para escribir grandes poemas o novelas. O cuentos... Existen hoy quienes quieren llorar lo que ya fue llorado . También quienes ignoran e incluso pisotean el dolor de aquellos humanos que sufrieron por su culpa. La memoria es una cosa magnífica: la Historia lo es aún más. La Historia rehúye y demoniza el ytúmás , eso que la memoria (histórica) usa como recurso permanente. La fascinación de la memoria acaba por ser algo enfermizo que abomina de la colaboración humana universal: no es neutral y mucho menos imparcial. La Historia no es tampoco neutral, pero sí es imparcial . Y llegamos a las víctimas del pasado. A las del presente. Como dice el gran intelectual que es Martín Alonso , “conocer los procesos que llevaron a la catástrofe y comprender sus efectos materializados en las víctimas adquiere un profundo alcance moral porque invita a mantener la alerta ante eventuales derivas inciviles y contrib...

L a autodenominada « izquierda abertzale » suele explicar los orígenes de ETA apelando a un secular conflicto étnico entre los «invadidos» vascos y los «invasores» españoles, del que la banda no sería más que la última manifestación. Desde ese prisma, durante una especie de Edad de Oro la « nación vasca» habría conformado un ente armonioso, desarrollado e independiente, que terminó abruptamente cuando fue conquistado por España, que la convirtió en una colonia, sometida a expolio y a un proceso de aculturización, cuando no a un genocidio. Lejos de resignarse, los vascos llevarían siglos luchando legítimamente por recuperar su independencia perdida, a menudo con las armas en la mano, como habría ocurrido en episodios como las revueltas bagaudas en la crisis terminal del Imperio Romano, la resistencia de los vascones a la monarquía visigoda, la derrota franca en Roncesvalles (778), Arrigorriaga y otras batallas medievales legendarias, la anexión de Navarra en 1512, la conflictividad soci...

Mis queridos membrillos de la izquierda (los tengo también en la derecha y en los últimos tiempos hasta en el centro, que uno tiene amigos tontorrones en casi todos los lados) siguen con las mismas pajas mentales de hace cuarenta años, haciéndose preguntas sobre a quiénes benefician o perjudican todas esas imágenes de contenedores ardiendo . "Son sólo cuatro papeleras", leo en algunos muros. " Los medios criminalizan a los movimientos de protesta y ocultan el problema real, el ataque que está sufriendo la libertad de expresión ". "Hay que estar con las masas en la calle". Lo de las masas siempre me ha hecho mucha gracia. Apelan a ella o eluden su importancia en función de las reivindicaciones que manifieste la aludida. "No es por Pablo Hasél , la lucha va más allá y está por encima de las acciones individuales". Esto último lo han añadido en las últimas horas tras sentirse un poco avergonzados por la difusión de aquellos viejos tweets del mozo ...