Insurrección

Apetece leer el libro El Estado pesebre. Una historia de las élites españolas , escrito por el historiador español Carlos Arenas Posadas , donde, tal y como anticipa la editorial que lo publicó a mediados de 2025 (El Paseo), se explica “ cómo las oligarquías han parasitado el dinero público en España ” desde la Edad Media. Se trata de una obra quizás ya indispensable para conocer la historia de las élites económicas y la de la corrupción política españolas. Y esa es una de las palabras clave: élites . La otra es poder . Poder no solamente político, sino también, claro, económico y social. ¿Pueden separarse? A veces sí, a veces no. Normalmente, no. Carlos Arenas Posadas pretende, lo dice él en el libro, “hacer una versión de la historia de España para exponer lo que ha sido evidente para cualquier historiador honesto: que son las élites sociales y los grandes negocios los que han prosperado secularmente a la sombra del Estado o, siendo más preciso, que el Estado parasitado por las o...

El otro día en la radio hablamos de la frase “solo el pueblo salva al pueblo”, al parecer de raigambre izquierdista, pero apropiada por la ultraderecha a la mínima de las catástrofes que nos azotan, y nos seguirán azotando, en esta era catastrófica. Los que ahora vociferan el lema entre barros y fuegos consideran que el Estado no es una representación o instrumento del pueblo, sino más bien una institución sátrapa y opresora destinada a succionar impuestos para mantener a unas élites con unos intereses muy diferentes a los de la gente. Hay muchos chavales por ahí diciendo que no hay que pagar impuestos o que se van a Andorra para no pagarlos, porque piensan que les están robando. Giuseppe Pellizza da Volpedo:  El cuarto estado , 1901 No es descabellado: los estados tuvieron una naturaleza similar, ocupados en recaudar impuestos y mantener el orden que beneficiaba a unos pocos. Por ejemplo, el Estado liberal contra el que se revolvían anarquistas del XIX como Proudhon, Bakunin ...

Uno lee libros por diversas razones, para asombrarse es una de ellas. Lo que siguen son asombros provocados por los libros que leo.   Tener conciencia del tiempo “Estoy convencida de que la espera es el peor castigo inventado por el ser humano. Los animales no esperan, solo contemplan, cuando miran estáticos a un lugar en realidad están dejándose existir sin saberlo. Salvo tal vez las hormigas y las abejas, los animales no tienen conciencia del tiempo, ni tampoco de ellos mismos, y por eso son buenos y felices. Los humanos sí la tenemos y por eso se nos parte el corazón”. Mercedes Duque Espiau : Animales pequeños (novela), 2025   El Estado “El Estado no es igualitario ni desigualitario en sí mismo: depende de quién lo controle y con qué fin”. Thomas Piketty : Una breve historia de la igualdad , 2021.   Los cuentos “Antes de que los sentimientos de nostalgia y de melancolía hagan aparición en nuestras vidas, vienen a nosotros a través de los cuentos...

Recién ganada la guerra, Francisco Franco se enfrentaba, además de a la reconstrucción de un país en ruinas, al problema intrínseco del régimen que venía edificando. Preservar su inmenso poder es la razón de que buena parte del trabajo de Franco estuviera dirigido a conseguir acrecentar su carisma. A ello contribuyó la nueva  Ley de la Administración del 8 de agosto de 1939 , que incrementó su jefatura militar sobre los tres ejércitos, al situarle como presidente de la Junta de Defensa Nacional que ejercería la supremacía directa sobre los tres ministerios bélicos, y suprimió la vicepresidencia gubernamental. En el artículo 7 de esa Ley se volvía a repetir aquello de que correspondía “al Jefe del Estado la suprema potestad de dictar normas jurídicas de carácter general”, pero ahora se añadía: “y radicando en él de modo permanente las funciones de gobierno, sus disposiciones y resoluciones adoptan la forma de Leyes o de Decretos, y podrán dictarse aunque no vayan precedidas de la de...

Lo que hace de esta crisis algo tan excepcional reposa, a juicio del intelectual polaco-británico fallecido en 2017, Zygmunt Bauman , en el hecho de que el Estado ha visto cómo su poder ha sido trasladado a “fuerzas supraestatales (globales) que operan en un espacio de flujos fuera de todo control político”. Al desaparecer la relación directa entre la política y el poder, Campos Suárez considera (siguiendo al pensador italiano Giacomo Marramao ) que “la capacidad de maniobra del viejo Estado-nación es limitada, resultando demasiado pequeño para afrontar los retos del mercado global y demasiado grande para controlar la proliferación de asuntos, reivindicaciones y conflictos surgidos de los distintos localismos”. El ideal regulador inscrito en el ADN del Estado social y democrático de Derecho que preside las constituciones europeas de la segunda mitad del siglo pasado (el llamado modelo de constitución social) y está, por tanto, “en el corazón de la Unión Europea”, se ve amena...

¿Sigue España siendo un Estado a medias, inacabado? El historiador Francisco Martínez Hoyos respondió a esta espinosa cuestión en la revista Anatomía de la Historia que dirijo con un artículo demoledor, que dice, entre otras cosas: En los últimos años, la historiografía ha insistido en el supuesto fracaso de la nacionalización en España . Esta hipótesis, en realidad, constituye una variante de una vieja teoría, la del fracaso de la burguesía: la modernización no se había completado porque los burgueses no cumplieron con la misión que les asignaban los teóricos marxistas. Ahora, en cambio, sería la nación la culpable de que no seamos lo que deberíamos ser. Como si la realidad tuviera la obligación de ajustarse a las definiciones de los pensadores. Así, se busca un intangible “ser de España” como si el mismo significante no pudiera tener diversos significados en función de la época, a la vez que mantiene un lazo de continuidad entre sus distintos periodos. ¿Un país por const...

La nación no es un simple desideratum. Veamos: durante la Guerra Civil española (1936-1939) hubo dos Estados en un país llamado España, pero seguía habiendo una única Nación , a pesar que desde uno de esos Estados se señalase al otro como la antinación , por haberse arrogado ellos el calificativo de nacionales , sin embargo desde el extranjero se les llamaba nacionalistas , por ser el nacionalismo español el elemento ideológico más confluyente en esa parte. El otro Estado que luchaba por sobrevivir, a pesar de las diferencias políticas entre quienes lo sostenían, nunca dejó de asumir la representación legítima de la Nación española, la cual no era otra que la Segunda República. El Estado es la realidad jurídico-política en la que se configura una nación, bien como resultado del devenir histórico (que es accidental, pero no por ello inexplicable) o bien por intervención de factores ajenos al mismo (aunque transcurrido el tiempo también son producto del devenir histórico. Vgr...