Acaba la fiesta y llega el tiempo de la verdad, el momento de la magia, los instantes del relámpago, de la verdad y su lacra.
La verdad es una mentira detenida en el ámbar para
que la verdad se lea en la sangre. Una mentira como aquella de que a los buenos
les persigue la verdad.
La quietud nos mueve en medio del flujo donde
la verdad no existe, ni la nuestra ni la de nuestros antepasados, esos
extranjeros de sí mismos.
¿Dónde está la realidad cuando se la busca? ¿Cuándo
se dan las certezas? ¿Cómo se llega hasta la verdad absoluta? ¿Por qué hacemos
tantas preguntas? ¿Para qué respondemos? ¿Quiénes son los dueños de los hechos?
¿Qué quiere decir Dios? [La palabra Dios
y Dios, ¿qué nos quiere decir Dios y qué significa Dios?] ¿Cuánto dura un
segundo o la eternidad?
La realidad nunca es suficiente ni las
certezas tienen lugar siempre a la misma hora, tampoco de la verdad sabemos
gran cosa, salvo que es esquiva y tal vez falsa, inexistente o dolorosa: preguntamos
lo que sabemos, únicamente, ya que lo desconocemos todo, incluso lo que
respondemos desde nuestra atalaya animal, porque creemos ser los dueños de
cuanto amamos y olvidamos, los poseedores de los dioses, del nuestro y del de
los inmortales, esos dioses mudos que sólo son silencio ahora y siempre.
La
verdad yace siempre muerta bajo los días, escondida entre las ruinas de lo que
fue, encendida sección del futuro que ya ocurrió, única, inmisericorde, rodeada
de falacias, vestida de realidad putrefacta, sin alivio, yace sin discernirse
ni afirmarse ni negarse, yace displicente, solícita y pletórica, es un vestido
de fiesta ensangrentado, un vestigio de funestas risas y lágrimas, a veces un
vértigo enamorado del presente que ya no existe y que palpita junto a ella, también
antiguo como todas las rosas.
Llegamos
a la verdad cuando nos olvidamos de los sentimientos y abandonamos a la memoria
y el deseo en ese lugar donde somos lo que somos: a los que dicen que la verdad
no existe les vendría bien saber que mienten.
[arte de Sandro Chia (Troglodite Erudite, 1987)]

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