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Don Winslow: el Dios que existe, el Dios que no existe

Traducida al español en 2009, la novela El poder del perro del escritor estadounidense Don Winslow es la primera de una trilogía completada en 2019 con La frontera, tras El cártel, del año 2015.

El poder del perro impresiona, a veces apabulla, asusta, conmociona a menudo. Porque es una novela majestuosa, enorme, larga y tensa, sensiblemente dura, atenazadora, inteligente, tremendamente plástica. Cruelmente humana. Literatura para un siglo que pinta mal. Literatura de un siglo que pinta mal. Para que te hagas una idea de por donde van los tiros (no es un chiste… me ha salido sin querer) de la categoría de este libro primordial, de esta novela ¿negra?, he aquí una primera muestra:

“Es un traficante de coca de cuarenta y cuatro años con más recuerdos que posibilidades: ella tiene dieciséis años, con un cuerpo como la primavera”.

El narrador de la novela deja hablar a los personajes y les habla a ellos, también. A uno de sus protagonistas, Art Keller, le dice, por ejemplo:

“No, el pasado no te está alcanzando. Tú estás avanzando hacia él. Con determinación. Paso a paso, en dirección al abismo”.

Y eso es en gran medida El poder del perro, un descenso veloz al abismo, un recorrido excitante y doloroso por cuanto de infierno hay en las vidas vividas al límite, de esas que “dicen que un arponazo de heroína es como besar a Dios”. Dios, que es “el Dios que existe, el Dios que no existe”.

“Los teólogos tienen razón, piensa Art. Nos convertimos en lo que detestamos”.

Y el mal, claro… Ese mal que le hace a Keller sentir, ante el malvado jefe mafioso mexicano al que llaman Tío, “la presencia del mal en estado puro. El poder del perro”.

[...]

Una tragedia. El poder del perro es una historia siniestra. Es una novela durísima. Quedas advertido.

“Art es incapaz de decidir si la Guerra contra las Drogas es una idiotez obscena o una obscenidad idiota. En cualquier caso, es una farsa trágica y sangrienta”.

[Cuando empezaba diciendo eso de traducida al español en 2009… era una forma de hablar, porque la edición que yo he leído, la tercera reimpresión del año 2010, es una versión mexicana que se hizo pasar por castellana sin serlo. El hecho de que haya en la misma un traductor y un revisor de la traducción ya es concluyente.]





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